63 Isn't this the carpenter, the son 317 tc Evidently because of the possible offensiveness of designating Jesus a carpenter, several mss ([ М 45vid ] Л 13 33 vid [565 579] 700 [2542] pc it vg mss ) harmonize the words "carpenter, the son" to the parallel passage in Matt 13:55, "the son of the carpenter." LeesMarkus 3 in de 'Lutherbibel (1545)' vertaling (Deutsch) 30 Denn sie sagten: 34 Und er sah rings um sich auf die Jünger, die um ihn im Kreise saßen, und sprach: Siehe, das ist meine Mutter und meine Brüder. 35 Denn wer Gottes Willen tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter. SA4.Woche - Markus 6, 30-34 Item Preview remove-circle Share or Embed This Item. Share to Twitter. Share to Facebook. Share to Reddit. Share to Tumblr. Share to Pinterest. Share via email. Vay Tiền Nhanh Chỉ Cần Cmnd Nợ Xấu. TEMA DO DIA O acolhimento dado aos discípulos e ao povo. pois eles estavam como ovelhas sem pastor – O evangelho de hoje só traz a introdução à multiplicação dos pães descrevendo o ensino de Jesus. Marcos 6, 30-34 1 Oração Concedei-nos, Senhor nosso Deus, adorar-vos de todo o coração, e amar todos os homens com verdadeira caridade. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Leitura do Evangelho Marcos 6, 30-34 Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Marcos – Naquele tempo, “Os apóstolos se reuniram com Jesus e contaram tudo o que haviam feito e ensinado. Havia aí tanta gente que chegava e saía, a tal ponto que Jesus e os discípulos não tinham tempo nem para Jesus disse para eles Vamos sozinhos para algum lugar deserto, para que vocês descansem um pouco.” Então foram sozinhos, de barca, para um lugar deserto e afastado. Muitas pessoas, porém, os viram partir. Sabendo que eram eles, saíram de todas as cidades, correram na frente, a pé, e chegaram lá antes deles. Quando saiu da barca, Jesus viu uma grande multidão e teve compaixão, porque eles estavam como ovelhas sem pastor. Então começou a ensinar muitas coisas para eles. – Palavra da Reflexão Marcos 6,30-34 * O evangelho de hoje está em vivo contraste com o de ontem! De um lado, o banquete de morte, promovido por Herodes com os grandes do reino no palácio da Capital, durante o qual João Batista foi assassinado, Mc 6,17-29. Do outro lado, o banquete de vida, promovido por Jesus com o povo faminto da Galiléia lá no deserto Mc 6,30-44. O evangelho de hoje só traz a introdução à multiplicação dos pães descrevendo o ensino de Jesus.* Marcos 6,30-32. O acolhimento dado aos discípulos. “Os apóstolos se reuniram com Jesus e contaram tudo o que haviam feito e ensinado. Havia aí tanta gente que chegava e saía, a tal ponto que Jesus e os discípulos não tinham tempo nem para comer. Então Jesus disse para eles Vamos sozinhos para algum lugar deserto, para que vocês descansem um pouco” Estes versículos mostram como Jesus formava seus discípulos. Ele se preocupava não só com o conteúdo da pregação, mas também com o descanso. Levou-os a um lugar mais tranquilo para poder descansar e fazer uma revisão.* Marcos 6,33-34. O acolhimento dado ao povo. O povo percebeu que Jesus tinha ido para o outro lado do lago, e eles foram atrás dele procurando alcançá-lo andando por terra até o outro lado. “Quando saiu da barca, Jesus viu uma grande multidão e teve compaixão, porque eles estavam como ovelhas sem pastor. Então começou a ensinar muitas coisas para eles”. Ao ver aquela multidão, Jesus ficou com dó, “pois eles estavam como ovelhas sem pastor”. Ele esqueceu o descanso e começou a ensinar. Ao perceber o povo sem pastor, Jesus começou a ser pastor. Começou a diz o Salmo “O Senhor é meu pastor! Nada me falta! “Ele me guia por bons caminhos, por causa do seu nome. Embora eu caminhe por um vale tenebroso, nenhum mal temerei, pois junto a mim estás; teu bastão e teu cajado me deixam tranqüilo. Diante de mim preparas a mesa, à frente dos meus opressores” Sl 23, Jesus queria descansar junto com os discípulos, mas o desejo de atender à necessidade do povo levou-o a deixar de lado o descanso. Algo semelhante aconteceu quando ele se encontrou coma a samaritana. Os discípulos foram buscar comida. Quando voltaram, disseram a Jesus “Mestre, come alguma coisa!” Jo 4,31, mas ele respondeu “Eu tenho um alimento para comer que vocês não conhecem” Jo 4,32. O desejo de atender à necessidade do povo samaritano levou-a a esquecer a fome. “Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra” Jo 4,34. Em primeiro lugar o atendimento ao povo que o procurava. A comida vem depois.* Então Jesus começou a ensinar muitas coisas para eles. O evangelho de Marcos muitas vezes informa que Jesus ensinava. O povo ficava impressionado “Um novo ensinamento! Dado com autoridade! Diferente dos escribas!” Mc 1, Ensinar era o que Jesus mais fazia Mc 2,13; 4,1-2; 6,34. Era o costume dele Mc 10,1. Por mais de quinze vezes Marcos diz que Jesus ensinava, mas raramente diz o que ele ensinava. Será que Marcos não se interessava pelo conteúdo? Depende do que a gente entende por conteúdo! Ensinar não é só uma questão de ensinar verdades novas para o povo decorar. O conteúdo que Jesus tinha para dar transparecia não só nas palavras, mas também nos gestos e no próprio jeito de ele se relacionar com as pessoas. O conteúdo nunca está desligado da pessoa que o comunica. Jesus era uma pessoa acolhedora Mc 6,34. Queria bem ao bondade e o amor que transparecem nas suas palavras faziam parte do conteúdo. Eram o seu tempero. Conteúdo bom sem bondade é como leite derramado. Este novo jeito de ensinar de Jesus manifestava-se de muitas maneiras. Jesus aceita como discípulos não só homens, mas também mulheres. Ensina não só na sinagoga, mas em qualquer lugar onde houvesse gente para escutá-lo na sinagoga, em casa, na praia, na montanha, na planície, no caminho, no barco, no deserto. Não cria relacionamento de aluno-professor, mas sim de discípulo-mestre. O professor dá aula e o aluno está com ele só durante o tempo de aula. O mestre dá testemunho e o discípulo convive com ele 24 horas por dia. É mais difícil ser mestre do que professor! Nós não somos alunos de Jesus, mas sim discípulos e discípulas! O ensino de Jesus era uma comunicação que transbordava da abundância do coração nas formas mais variadas como conversa que tenta esclarecer os fatos Mc 9,9-13, como comparação ou parábola que faz o povo pensar e participar Mc 4,33, como explicação do que ele mesmo pensava e fazia Mc 7,17-23, como discussão que não foge do polêmico Mc 2,6-12, como crítica que denuncia o falso e o errado Mc 12,38-40. Era sempre um testemunho do que ele mesmo vivia, uma expressão do seu amor! Mt 11,28-30.4 Para um confronto pessoal 1. Como você faz quando deve ensinar aos outros algo da fé e da religião? Imita Jesus? 2. Jesus se preocupa não só com o conteúdo, mas também com o descanso. Como foi o ensino de religião que você recebeu na infância? As catequistas imitavam Jesus? 5 Oração final Como um jovem manterá pura a sua vida? Sendo fiel às vossas palavras. De todo o coração eu vos procuro; não permitais que eu me aparte de vossos mandamentos. Sal 118, 9-10

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